p_n_z_8_8

"...я вышла на Крещатик (главную улицу Киева), посмотреть, как будут входить в город "победоносные войска Российской Советской Федеративной Социалистической Рабоче-Крестьянской Республики". Как говорится, "это было бы смешно, если бы не было так грустно". Правда, толпа на улице была изрядная, но это не была толпа сочувствующих, а любопытных, как я. В 3 часа, во всю прыть, карьером, на худых, обросших, отвратительных клячах с Подола на Крещатик пронеслись несколько всадников: у кого на папахе красные тряпки, у кого на плече, у кого ещё где-то прицеплены красные лохмотья - это кавалерия. За ними разбросанными кучками вошла пехота; потом какие то разбойники тащат какие-то ржавые пушки - это артиллерия. Я стояла, разинув рот: это войска? Разбойники, бандиты, какие-то полусумасшедшие, полупьяные, осатанелые двуногие твари. Толпа смотрела на них в гробовом молчании - ни привета, ни "ура" не раздавалось. Три-четыре тощие делегации коммунистов от некоторых заводов; оркестр, играющий фальшиво "Интернационал" - вот и вся торжественная встреча, да ещё один жиденок лет 18 выскочил на балкон Городской думы и, картавя, выкрикнул: "Да здравствует Советская власть". Больше ни речей, ни приветствий, ни ликований не было".

Воспоминания княгини Т. Г. Куракиной (урожд. баронессы Врангель), 1918-1921 гг. // Русская летопись. - Париж : Рус. очаг, 1923.
Цит.по: Граф Келлер. М., 2007

"Хороши и сербы! Россия стряхнула с себя татарское иго, а после наполеоновское, руками своими, а не хныкала и не попрошайничала помощи у соседей. Неужели мы своими боками, кровью своей, может быть, будущим благоденствием своим должны жертвовать для того, чтобы сербы здравствовали? Сербы сербами, а русские - русскими. В том-то и главная погрешность, главное недоразумение наше, что мы считаем себя больше славянами, нежели русскими. Русская кровь у нас на заднем плане, а спереди - славянолюбие. Единоверство тут ничего не значит... Религиозная война хуже всякой войны и есть аномалия..."

Князь П.А. Вяземский.
Цит.по: Граф Келлер. М., 2007
Со ссылкой на: Вел. Кн. Николай Михайлович. "О подвигах Русского солдата в XIX столетии и об его любви к родине" // Родина, М., 1993

"На почве расового анархизма, безграничности желаний и порывов идти на "ура" для достижения иногда гуманных, но вредных для народа и государства целей, дворянство вовлекало правительство в рискованные и дорого стоившие войны с персами и турками за освобождение живущих в другом зоологическом районе, чуждых русским - армян, греков, грузин. Неумеренные претензии защиты единоверных нам балканских славян вызвали против России, окончившуюся для неё безславно, и европейскую коалицию".

Пантюхов И.И. "Значение антропологических типов в Русской истории" // "Русская расовая теория до 1917 года". М., 2004.

Рота Дворцовых гренадер


Л.-Гв. Преображенский полк: высокие блондины, 3-я и 5-я роты с бородами.
Л.-Гв. Семеновский: высокие шатены, без бород.
Л.-Гв. Измайловский: брюнеты, рота Его Величества с бородами.
Л.-Гв. Егерский: легкого телосложения, всех цветов волос.
Л.-Гв. Московский: рыжие, с бородами.
Л.-Гв. Гренадерский: брюнеты, рота Его Величества с бородами.
Л.-Гв. Павловский: курносые, рота Его Величества высокие; 5-я рота: блондины;
Л.-Гв. 2-й стрелковый: брюнеты,
Л.-Гв. 3-й стрелковый: без определенного типа,
Л.-Гв. 4-й стрелковый: коротконосые с соединенными густыми бровями.
Л.-Гв. Кавалергардский: высокие голубоглазые и сероглазые блондины, без бород.
Л.-Гв. Конный: высокие жгучие брюнеты с усиками; 4-й эскадрон с бородами.
Л.-Гв. Кирасирский Его Величества: высокие, рыжие, длинноносые.
Л.-Гв. Кирасирский Ее Величества: высокие смуглые брюнеты.
Л.-Гв. Казачий Его Величества: брюнеты и шатены с бородами.
Л.-Гв. Атаманский: блондины с бородами.
Л.-Гв. Сводный Казачий: всех цветов волос с бородами. В уральской сотне - тёмные бородачи.
Л.-Гв. Конно-Гренадерский: брюнеты, с усами, без бород.
Л.-Гв. Драгунский: шатены, без бород.
Л.-Гв. Гусарский Его Величества: хорошо сложенные шатены, эскадрон Его Величества - с русой бородой.
Л.-Гв. Уланский Его Величества: темные шатены и брюнеты с усиками.
Л.-Гв. Уланский Ее Величества: блондины и рыжие (без бровей).
Л.-Гв. Гродненский гусарский: брюнеты с небольшими бородками.
Л.-Гв. Жандармский эскадрон, Запасной полк и Л.-Гв.Конная артиллерия: без определенного типа.

"...их наступающие цепи обнимали весь горизонт, цепей всегда было несколько - одна за другой. При всём том за всё это время не было ни одного боя, в котором бы они нас разбили... Красные совершенно не выносили атаки кавалерией и никогда её не принимали. Стрелять у них не умели ни отдельные стрелки, ни артиллерия, и по тому количеству патронов, которые они выпускали, мы несли минимальные потери, они же от нашего огня страдали гораздо больше. Они брали не качеством, а количеством. Это были, скорее, банды, а не войска."

Шидловский С.Н. "Записки белого офицера". - СПб., 2011.

"Я могу сойти за дикаря в глазах мiрового общества, но я придерживаюсь того принципа, что покой или общее спокойствие в Азии прямо пропорциональны резне, на которую вызывают сами азиаты. Вы видели или слышали, как они обращаются с русскими, не только военнопленными. но и мирными жителями? Я отвечаю им тем же: бей врага его же оружием, а азиата и по воображению. Чем сильнее их бтют, тем дольше они становятся тихими..."
Генерал Скобелев

Цит.по: Граф Келлер. М., 2007
Со ссылкой на: Демьяненко Я. Генерал-адьютант Михаил Дмитриевич Скобелев // Военная быль. Париж, 1967. № 86.

"Первый блиц - кригом"
(В.Пелевин)

17 сентября 1843 года родился Михаил Дмитриевич Скобелев.
"Белый Генерал". Генерал-от-инфантерии, генерал-адьютант. Герой русско-турецкой войны 1877—1878 годов, освободитель Болгарии, один из выдающихся военачальников в русской военной истории.

"Как Суворов умел делать из своих солдат "чудо-богатырей", внушая им что они чудо-богатыри, так и каждый солдат в отряде Скобелева переставал быть "серенькой скотинкой", а совершал чудеса, поражая всех и своею выносливостью и находчивостью и исключительным мужеством. Он "скобелевец", в него верил любимый вождь и эта вера не могла не совершить чудес: русский мужик делался воином, русский солдат – героем".
Генерал Марков. "Памяти М.Д.Скобелева"

Прочитать брошюру героя Белого Движения С.Л.Маркова, посвящённую М.Д.Скобелеву, можно ЗДЕСЬ
 

«…Вопрос воспитания из русской молодежи мужественных солдат и инициативных, квалифицированных работников - вот важнейшая задача сегодняшнего дня. Для того, чтобы решить эту задачу, нам не нужно чего-то выдумывать, заново решать какие-то проблемы. Перед нами есть готовый многолетний опыт, прекрасный и достойный подражаний пример. Германские юноши, прошедшие воспитание в рядах Гитлеровской молодежи и боевую выучку в частях СС, представляют действительно гвардию молодежи… Части СС по праву могут считаться боевым авангардом германской нации, ибо они концентрируют все лучшие черты своего народа и являются носителями новых идей, которым суждено спасти человечество… Под славные знамена СС уже встали датчане и норвежцы, голландцы и латыши, французы и бельгийцы, хорваты и эстонцы. Русский народ в лице своих лучших представителей доказал, что он может войти на равных правах в великую семью европейских народов, и это право он еще закрепит в грядущих битвах против англо-большевистской реакции. И именно поэтому сейчас, как никогда, встал вопрос создания русских добровольческих молодежных частей, сформированных на тех же принципах, как отряды Гитлеровской молодежи.
Сейчас мы можем смело заявить, что имеются налицо все условия для создания русской гвардии молодежи. Во-первых, на территории Германии и освобожденных районов насчитываются десятки тысяч юношей в возрасте от 15 до 22 лет. Во-вторых, мы полностью можем рассчитывать на материальную помощь германского правительства. И, наконец, мы можем надеяться, что наши боевые друзья из частей СС и Союза Гитлеровской молодежи возьмут шефство над молодыми русскими добровольцами и помогут им в воспитательной и организационной работе»...
«национальное воспитание должно быть организовано таким образом, чтобы русские юноши чувствовали себя составной частью европейской семьи народов и, будучи националистами, понимали общность интересов европейских народов».

Белкин И. Организация молодежи / «Новое Слово» (Берлин). 14 июня 1944 года. № 48

Цит.по: Д. Жуков, И. Ковтун: Русские дети-диверсанты и «воспитанники СС» // Русские эсэсовцы. М., 2010

"Мы должны быть готовы и к тому, что перед окончательной гибелью большевизма многие, очень многие из нас струсят и под лозунгом защиты Родины станут на защиту Сталина…
Мне страшно думать о том лжепатриотическом словоблудии, которое яркими лозунгами прикрывает самое страшное, что было в нашей истории, – попытки убить и тело и душу нашего народа. В рядах коммунистической партии всегда боролись, борются и сейчас две тенденции. Первая – это мiровая революция, и вторая – это социализм в одной стране. Победа или поражение одной из этих тенденций не мотивируются и не вызываются никакими принципиальными соображениями. Здесь спор идёт только о технической возможности. Возможно или невозможно нести в мiр знамёна мiровой коммунистической революции. Сталин выбрал компромиссную линию – укреплять на базе крепостного труда и безпримерного обнищания массы военную мощь отечества трудящихся и в то же время делать всё, что только было технически возможно, для мiровой революции. С лозунгами мiровой революции или без лозунгов мiровой революции, большевистская власть в совершенно одинаковой степени является врагом русского народа"
И.Солоневич. «Наша газета», София, № 30. 1939

Небезынтересным представляется вопрос о формировании и генезисе образа врага в эсэсовских пропагандистских материалах. Как уже отмечалось, главным своим врагом нацисты считали «еврейский большевизм», который нередко увязывался с «азиатчиной» и находил конкретное воплощение в образе «недочеловека» (Der Untermensch).
Ошибочными следует признать утверждения некоторых российских историков (например, Б.Н. Ковалева и О.Ю. Пленкова), что впервые в Германии термин «унтерменш» употребил 6 августа 1941 года постоянный автор нацистского официоза «Volkischer Beobachter» Густав Херберт. Если бы отечественные исследователи были знакомы с брошюрой «Недочеловек», они бы по крайней мере обратили внимание на слова шефа СС Гиммлера, сказанные им в 1935 году: «До тех пор, пока существуют люди, борьба между человеком и недочеловеком будет являться историческим правилом».

( Читать дальше... )

Под влиянием русских эмигрантов - бывших «черносотенцев» - в нацистской партии в моду вошли выражения «еврейский большевизм» и «советская Иудея», и вскоре центральным пунктом национал-социалистического образа врага стал стереотип «еврейского большевизма», победившего в России в 1917 году, угрожавшего Германии в ноябре 1918 года и теперь стремившегося к господству над всем миром.
Автор классического исследования по ранней истории нацизма Конрад Гейден отмечал, что российские белоэмигранты, вставшие под знамена со свастикой, «очень желали вовлечь Германию в кампанию борьбы против Ленина… Было бы преувеличением назвать начинающуюся отныне внешнюю политику национал-социализма царистской. Но фактически ее духовные истоки находятся в царской России, в России черносотенцев и „Союза русского народа“. Вынужденные эмигрировать из России и скитаться на чужбине, эти слои приносят в Среднюю и Западную Европу свои представления, свои мечты и свою ненависть. Мрачное, кровавое русское юдофобство пропитывает более благодушный немецкий антисемитизм».
В итоге «старое русское юдофобство» стало исходным пунктом германского национал-социализма в области его внешней политики, а русские эмигранты активно публиковались в центральной партийной газете — «Фелькишер Беобахтер» («Volkischer Beobachter», «Народный наблюдатель») и выступали на нацистских собраниях. По одной из версий, и саму газету «Фелькишер Беобахтер» нацисты купили частично на деньги русских монархистов. Альфред Розенберг в своих воспоминаниях также пишет о том, что «наиболее состоятельная финансовая поддержка оказывалась партии русскими белоэмигрантами, которые любой ценой хотели добиться выхода своей антисоветской пропаганде». Одним из основных спонсоров «Фелькишер Беобахтер» Розенберг называет генерала В.В. Бискупского.

Цит. по: Д. Жуков, И. Ковтун:  НСДАП и русская эмиграция в Германии // Русские эсэсовцы. М., 2010
Со ссылками на:
Гейден К. Путь НСДАП. Фюрер и его партия. М., 2004.
Российская эмиграция во Франции в 1940-е (публикация Д. Гудзевича и Е. Макаренковой) / Диаспора. Новые материалы. Т. 8.  СПб.; Париж, 2007.
Розенберг А. Мемуары. С комментариями С. Ланга и Э. фон Шенка. Харьков, 2005.

"...устойчивый имидж России как «жандарма Европы» не для всех европейцев носил отрицательные коннотации. Представители знати и добропорядочные бюргеры различных германских государств и земель видели в русском царе спасителя от революционных беспорядков и анархии. Так, министр-президент Баварского королевства фон дер Пфордтен в 1851 году в разговоре с русским академиком Якоби заявлял: «При остром кризисе, который мы переживаем, мы обращаем наши взоры на Север [подразумевается Санкт-Петербург. - Примеч. авт.], где нашим глазам представляется единственный во всей истории пример неизмеримой материальной силы, поддерживаемой еще более великой моральной силой, восхитительным разумом и истинно христианской умеренностью. Провиденциальная миссия вашего великодушного императора стала для нас более ясной, чем когда-либо: в нем лежит будущее всего света».
Многие немецкие традиционалисты, такие как философ Франц фон Баадер (1765–1841), возлагали на царскую Россию особые надежды, основывая их на сохранении здесь того «религиозного инстинкта», который в Западной Европе заглох под влиянием антирелигиозного просвещения. Фридрих Ницше также видел в России «единственную державу, у которой есть еще время, которая может ждать, еще что-то обещать». Ему казалось, что «способность к воображению и к напряжению воли в наибольшей и неиспользованной мере присутствует у славян».

Цит. по: Д. Жуков, И. Ковтун: Россия и русские в восприятии немцев до 1917 года // Русские эсэсовцы. М., 2010
Со ссылками на:
Волковский H.Л. История информационных войн. Часть 1. СПб., 2003
Алексеев С. Бенедикт-Франц-Ксаверий Баадер / Брокгауз и Ефрон. Биографии. Энциклопедический словарь в 12 томах. Т. 1. М., 1991
Крауз Г.К. «Закат Европы». Россия в исторической мысли Освальда Шпенглера / Германия и Русская революция. 1917–1924. М., 2004

В рамках акции за вступление литовского народа в борьбу против большевизма выступил бывший полковник САЛАЦИУС (SALAZIUS) по радио Каунаса. Он заявил в т. ч. следующее: «Кто прекратил зверское уничтожение нашего народа? Только начатый немцами большой поход против большевизма спас нас. Энергичные сыны нашего народа собрались в группы и облегчали по возможности наступление немецких войск. Еще сегодня отряды самообороны воюют бок о бок со своими освободителями, немецкими солдатами, против большевизма. Именно в эти дни военный комендант Литвы генерал-майор ЮСТ (JUST) призвал вступать в литовские батальоны. Мы должны последовать этому призыву и тем самым доказать, что мы не забыли жертв большевистского террора. Мы не можем стоять в стороне от этой борьбы за права человека и за культуру, мы должны еще интенсивнее в ней участвовать. Я, как бывший политзаключенный, который лично пережил большевистские ужасы, призываю литовцев, наделенных здоровой и сильной волей, к активной борьбе против большевизма. Не к борьбе на словах, а в бою и в работе. В эти часы никто не должен ходить без дела. От большевизма нас защищает великий германский вермахт. Ему мы должны всеми силами быть полезным, ему сознательно помогать и его поддерживать.
 
 
 
РГВА. Ф. 1370-к. Оп. 1. Д. 66. Л. 104. Перевод с немецкого.

По приказу 23 АК доводится до всеобщего сведения следущее:
При корпусе организуется из русских пленных 4 специальных отряда по борьбе с партизанами в тылу корпуса.
Каждый отряд состоит из четырех отделений, в каждом отделении 12 рядовых и 1 командир. 
Отделений пехотных - 2, кавалерийских - 1, лыжных - 1.
Первый отряд организован и вступает в строй. Командиром отряда является переводчик Подраменцов (бывший русский капитан).
Принадлежащие к отряду носят русскую форму. 
Внешним отличительным признаком являются меховые шапки, на лобовой части которых помещается кокарда со старыми русскими цветами - красный, синий, белый. 
Каждый снабжается удостоверением.
Во избежании недоразумений предлагается проинструктировать весь личный стостав в части указанных отличительных знаков.
О произведении инструктажа доложить 23.12.41 г.
 
256 ПД 21.12.41 г.