Дрозд

МПИКЦ «Белое Дело» помянет участников Ледяного похода



22 февраля Мемориально-просветительский и историко-культурный центр «Белое Дело» проводит в Санкт-Петербурге традиционную акцию с зажжением свечей и литией в честь 99 лет со дня начала знаменитого 1-го Кубанского «Ледяного» похода Добровольческой армии генералов Алексеева и Корнилова.

Подробнее
waffs

Как началось «Кровавое воскресенье».

Оригинал взят у terets92 в Как началось «Кровавое воскресенье».

Переодически в работах о провокации 9 января (т. н. "кровавое воскресенье") всплывает тема, что первые выстрелы были произведены из толпы по войскам. Ещё одно интересное свидетельство на эту тему:

Хочу сообщить журналу (и читателям) об одном случае из нашей истории. В 1961 г. мой жизненный путь пересёкся с судьбой престарелой москвички Марии Гавриловны Пластининой. Под «страшным» секретом она мне рассказала: «Я, девятнадцатилетняя ткачиха, была свидетельницей того самого «Кровавого воскресенья» 9 января 1905 года. В людской толчее я попала в самые первые ряды и оказалась прямо перед цепью солдат, мешающих толпам рабочих подойти к Зимнему дворцу. Вдоль строя солдат быстро ходил офицер, и мы, заводские девчонки, залюбовались этим молодым, энергичным, подтянутым и хорошо одетым человеком. Особенно гляделись его аккуратные усы и невысокая офицерская шапка. Он, казалось, был недоволен тем, что толпа очень близко подошла к военному строю. Но всё было тих и мирно. Внезапно к нему из толпы быстро подошёл вплотную чисто одетый человек; офицер остановился и поднял голову, ожидая, видимо, каких-то слов или просьб. Но подошедший выхватил револьвер и выстрелил в офицера. Тот упал, и солдаты начали стрелять и в толпу, и в воздух. Я случайно уцелела. О том, что случилось, я позже, уже в году в 30-м, рассказала Александре Михайловне Коллонтай, с которой была хорошо знакома. Она внимательно меня выслушала и сказала: «Маша, никому об этом больше не рассказывай. Это тебе может очень сильно навредить».

И. А. Исаков.

Исаков И. А. Как началось «Кровавое воскресенье» // Вопросы истории. №4. 1996.

writing

Об отношении Адольфа Гитлера к идее восстановления монархии в Германии

Originally posted by nngan at Об отношении Адольфа Гитлера к идее восстановления монархии в Германии

Повествуя об Адольфе Гитлере, этой сложной и многогранной исторической фигуре, многие современные историки и публицисты упорно обходят стороной вопрос о его отношении как к институту монархии в целом, так и к царскому дому Гогенцоллернов в частности, закрывая глаза на тот факт, что основатель движения национал-социалистов в Германии вырос в консервативной семье и сражался за Германию и германского Императора на полях Великой войны 1914–1918 годов..Collapse )
waffs

О Пруссии, немцах и русских

В дневниках В. И. Вернадского есть прелестное описание, как в Геттингене некий юноша из земли Пфальц выказывал ему, Вернадскому, всяческое презрение, вел себя задиристо и нагло. «Неужели это потому, что я русский?!» – не мог не подумать Владимир Иванович. Назавтра обидчик пришел извиняться и вел себя крайне смущенно. «Простите, ради Бога, – оправдывался юноша русскому коллеге. – Меня ввели в заблуждение… Мне сказали, что Вы из Пруссии…»
Быть пруссаком в Германии вовсе не было комплиментом.
Для многих немцев, объединенных с Пруссией «мечом и кровью», Пруссия стала символом примитивизма, готовности не договариваться, а орать. Решать проблемы кулаком, а не языком.

 

В.Мединский. "О русском пьянстве, лени и жестокости".

Запись сделана с помощью приложения LiveJournal для Android.

waffs

Еще о русских дворянах


В наше «демократическое» время полагается по инерции советских времен считать, что дворяне «на самом деле» не были лучшими людьми России и что их привилегии и богатства даны совершенно напрасно, ни за что. Классовый, понимаете, принцип! На это я могу посоветовать только одно… А поезжайте вы, ребята, в Азов. Там отлично сохранились стены турецкой крепости высотой так 25-30 метров. Стоят там бомбарды… диаметром до 80 сантиметров.
Дальше - понятно. Берем лестницу… длиной 30 метров она будет весить кило 150… Вот такую и берем вдвоем-втроем. Шпагу в зубы и - вперед. На стены! Оттуда падают бомбы, льют смолу и кипяток, стреляют, лестницы специальными рогатинами отталкивают - и вбок, и твой походный товарищ уже корчится внизу с переломанным позвоночником. А ты лезь! И не просто лезь - пистолеты на поясе. Шпага в зубах! Лезь, подбадривая солдат-мужиков, организуя подчиненных, вытаскивая по ходу раненых. Долез? Пистолеты выхватил, дым, гарь, кровища, свинец - в упор, шпагу наголо - вперед! Турок еще полно на стенах, и сдаваться они не собираются. Пенициллин и обезболивающее, кстати, еще не изобрели, поэтому каждая вторая рана - это гангрена и ампутация, а каждая третья, даже по современным меркам небольшая, - смерть в диких мучениях, как у князя, олигарха и дворянина в…цатом колене Андрея Болконского. Страшно? Не хочется? Нечего ерепениться. Сдюжили? Поздравляю, вы дворяне.

Мединский В. "О русском воровстве, особом пути и долготерпении".

Запись сделана с помощью приложения LiveJournal для Android.

waffs

Русь и крестовые походы

Оригинал взят у sergeytsvetkov в Русь и крестовые походы


Победное наступление Руси на степь при Святополке Изяславиче и Владимире Мономахе совпало по времени с началом крестовых походов в Святую землю. Конечно, при всем внешнем сходстве эти военные предприятия нельзя рассматривать как явления одного порядка* – истоки и цели их были принципиально различны. Крестовые походы были первым опытом западноевропейского колониализма, пускай и облеченного в форму вооруженного паломничества [см.: Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992, с. 66–69]. Духовное руководство ими осуществляла католическая Церковь, движимая преимущественно стремлением решить внутренние проблемы христианского Запада, раздираемого скандальными войнами между единоверцами, и одновременно рассчитывавшая заполучить в свои руки средство господства над непокорным классом светских феодалов. Провозглашенная ею мистическая идеология крестоносного воинства – стяжание небесного Иерусалима путем завоевания Иерусалима земного – оказала, по крайней мере, на первых порах, чрезвычайно сильное воздействие на умы людей Запада, рыцарей и крестьян. Но вне зависимости от того, какие побудительные мотивы определяли сами для себя участники Крестовых походов, жажда заморских земель и богатств, несомненно, увлекала их больше всего. Между тем Русь вела борьбу с половцами на совершенно иных политических и идейных основаниях.Collapse )
waffs

Письмо Вильгельма II Николаю II



"Видит Бог, я делал всё от меня зависящее, чтобы сохранить в Европе мир, но если Франция, открыто или тайно подстрекаемая к этому, будет продолжать своим поведением так нарушать и правила международной вежливости, и самый мир, то в один прекрасный день, мой дорогой Ники, ты окажешься nolens volens внезапно втянутым в самую страшную войну, какую когда-либо видела Европа! 
И в развязывании её народные массы и история, может быть, обвинят тебя же. Не сердись, пожалуйста, если я, совершенно того не желая, огорчаю тебя, но я считаю своим долгом перед нашими странами и перед тобой, моим другом, писать тебе об этом откровенно, так как твоё уединение, по случаю глубокого траура, препятствует тебе видеть людей и мешает следить в подробностях за тем, что происходит за кулисами.
У меня есть некоторый политический опыт, и я вижу совершенно неоспоримые симптомы и посему спешу во имя мира в Европе серьёзно предупредить тебя, моего друга.
Если ты связан с французами союзом, который поклялся блюсти «до гроба», - что ж, призови тогда этих проклятых мерзавцев к порядку, заставь их сидеть смирно; если нет, не допускай, чтобы твои люди ездили во Францию и внушали бы французам, что вы союзники, и легкомысленно кружили бы им головы до потери рассудка, - иначе нам придётся воевать в Европе, вместо того чтобы биться за Европу против Востока!
Подумай о страшной ответственности за жестокое кровопролитие. "

Цит. по: Мольтке X. Фон. Русские письма. - СПб, 2008.

Полностью ЗДЕСЬ
waffs

«Союз русского народа»



(...)
Союз Русского Народа - чрезвычайно интересное явление не только в Русской истории, но и в мировой.
Народное движение это задолго до возникновения Фашистского и Национал-Социалистического Движений, является их точным прообразом.
Дружины Союза Русскаго Народа - были для России тем, что для Германии - Эс-А-Штурмы. Чайные Союза Русскаго Народа - это те же Штурм-Локали Германской Национал-Социалистической Партии.
Как и тут, у Союза Русского Народа шла борьба за овладение улицей, и Русским могучим кулаком против бомб и браунингов он так угостил по черепу иудо-масонскую революцию того времени, что за многие годы она спряталась в подполье, не смея оттуда показать своего носа.
Но как всегда бывает у нас, в Русском народе, дело своего Союза Русского Народа не завершил окончательно. Да и мешали ему своим темным влиянием наверху, в правительственных кругах, агенты международного иудо-масонства, как тот же самый Гучков.
Мы, Русские, своих изобретений до конца, обыкновенно не доводим. Изобрел, например, электрическую лампочку еще задолго до Эдиссона, наш соотечественник Яблочков, - казалось, все в порядке, лампочка даже горела, все удивлялись и ахали, а дальше дело не пошло.
Потом уже явился Эдиссон и изобрел то же самое, что Яблочков.
Вот и союз русского Народа составился из тех же Яблочков, смутно осознавших в своем уме необходимость противопоставления интернациональному злу идеи национально-народной, того, что наши немцы называют «фелькишен идеен», о которых еще в 1918 году проповедовал ныне нами чествуемый предвозвестник будущего Русского Национально-Народного Движения гвардии полковник Винберг.
Политические Яблочковы наши и одолели тогда первую революцию, не предчувствуя даже, каким ярким пламенем вспыхнет эта идея не только в России, но и в других странах.
К началу 1907 года Союз Русского Народа весьма разросся и имел более чем 4000 местных отделов. Население черты еврейской оседлости, в особенности влеклось к Союзу Русского Народа.
Так, в Волынской губернии (нынешняя Украина) в Союз русского Народа вошло почти все крестьянское население.
Во главе волынских Союзов стал настоятель Почаевской Лавры, архимандрит (ныне епископ) Виталий, который вдохновлялся примером и поучением знаменитого волынского богослова и патриота архиепископа Антония (впоследствии митрополит Киевский, ныне скончавшийся).
Замечательный организатор, архимандрит Виталий придал волынским союзам не только политический, но и экономический характер.
В каждом крестьянском союзе был им организован кооператив, который вступил в беспощадную экономическую борьбу с еврейскими торговцами.
Было установлено правило: не покупать и не продавать евреям. Систематический бойкот еврейской торговли оказался для  иудеев куда страшнее случайных погромов.
В Союзе Русского Народа царила полная свобода местной предприимчивости. Поэтому деятельность местных союзов была весьма разнообразна. Но в основном все были едины.
Это основное выражалось лозунгом «За Веру, Царя и Отечество». Союз русского Народа считал, что Царь должен обладать всею полнотой самодержавной власти и потому был принципиальным противником государственной думы, как учреждения Царскую власть ослаблявшего.
В иудеях Союз Русского Народа видел главных врагов России и борьбу с еврейским засильем считал своей задачей.
Союз Русского Народа никогда не устраивал еврейских погромов. Погромы, вообще, никем не устраивались. Они разражались стихийно, как разражается гроза при чрезмерном скоплении электричества.
К единоличному террору Союз Русского Народа прибегал в редких случаях, да и то лишь в первые годы своей деятельности.
Известны убийства иудеев Герценштейна в Финляндии, Иоллоса в Москве и Караваева в Харькове. Как ни редки были эти случаи, на иудеев они произвели в свое время громадное воспитательное впечатление.
Я был в числе тех руководителей Союза Русского Народа, которые были против террористических актов, и после 1910 года, когда я был избран председателем Союза, с нашей стороны не было совершено ни одного акта террора.
Теперь, мысленно озирая все происходящее в России, я спрашиваю: не лучше ли было вовремя устранить какую-нибудь сотню-другую виднейших зачинщиков революции и тем спасти десятки миллионов жизней безвинно погибших и тем спасти Россию?
Конечно, своевременное устранение опасных врагов государства было прямою обязанностью государственной власти.
К сожалению, зараженная либерализмом и масонством российская бюрократия не хотела, как следует бороться с разрушителями государства.
Навеянная иудомасонством «гуманность» российской юстиции и правящей бюрократии, привела к пролитию целого моря невинной Руссой крови.

Н.Е.Марков (2-й), "История еврейского штурма России. "Наш путь", 1937